Archivos Mensuales: febrero 2014

Musulmán – YouTube

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“Musulmán” da testimonio de practicantes del Islam en México, haciendo un análisis de los temas más recurrentes respecto all Din; sobre la base del programa …

Jorge Miguel Sandoval‘s insight:

"Musulmán" da testimonio de practicantes del Islam en México, haciendo un análisis de los temas más recurrentes respecto all Din; sobre la base del programa de TV "Islam Entre Mundos".

"Musulmán" Documental. Versión 42 minutos.
Dirección:
Jorge Miguel Sandoval
Producido por:
Hacordia Contenidos Multimedia.
Latidos.
Comunicación Islámica de México.
Safe Creative 2012

"Musulmán" es un compendio de testimonios sin fines de lucro.

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Violines en el Cielo

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¿Cuántas de estas películas están aún del otro lado del mundo sin que la referencia de un Oscar las haga lo suficientemente famosas?  Violines en el Cielo o The Departures  (Ukubirito, Japón 2008),…

Jorge Miguel Sandoval‘s insight:

     ¿Cuántas de estas películas están aún del otro lado del mundo sin que la referencia de un Oscar las haga lo suficientemente famosas?  Violines en el Cielo o The Departures  (Ukubirito, Japón 2008), tiene esa virtud de inicio, virtud que se desarrolla en muchas más, como si se tratara de una ceremonia; como si se tratara del Nokan.

 

     Daigo (Masahiro Motoki), es un violonchelista despedido que busca, obligado por las circunstancias, su pasado dividido en fragmentos dispersos como piedras de río (a pesar de intentar negarlo en pantalla). Personaje carismático, sensible por la naturaleza musical que desde pequeño le fue arraigada, tiene la fortaleza suficiente como para no encerrarse en sus propios sueños al momento de retomar un trabajo.  

 

     Abierto al descubrimiento, Daigo nos lleva desde sus emociones a conocer que la vida y la muerte están divididas por un día en específico al que según nuestras propias espectativas, le huímos o le esperamos. Distintos ejemplos, distintas personas, distintas edades. Todos desfilan frente a los ojos del espectador que poco a poco se convence que Daigo es parte fundamental de un ritual que nos parecería hasta normal en Occidente, pero que en las manos de él se convierte en un Nokan totalmente mágico. Se trata de ayudar a viajar a quienes están en el umbral para llegar al descanso merecido de acuerdo a sus actos mismos, pero sin que se juzgue más allá que lo que sus propias familias nos relatan.

 

     Daigo toca el violonchelo en el cielo, lo toca en su mente, en sus recuerdos, en su esperanza, en las calles donde creció y a las que ha regresado; sobre la montaña y en los campos de las estaciones que lo visitan. Daigo toca el violonchelo apoyado y juzgado por una esposa exagerada, radical de formas y fondos pero de intereses compartidos. Daigo toca el violonchelo y contiene la respiración como para entender el orden del mundo que le está siendo mostrado.

 

     Más allá del eterno problema que es el cambio de títulos y de la diferencia obvia entre los tres mencionados, esta película de un desconocido en Occidente como Tojiro Takita se sostiene con los fundamentos básicos de excelentes actuaciones, narrativa, tratamiento visual y de sonido, a pesar del ritmo aplicado por la escuela de cine japonesa, y que pocas veces pasa tan desapercibido como en esta: la historia de Daigo Kobayashi.

By @jorgemiguelsand

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Goethe y el Islam | M O Q A W A M A

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Jorge Miguel Sandoval‘s insight:

Johann Wolfgang von Goethe está considerado como el mejor escritor en lengua alemana de todos los tiempos. Cuando era joven, Goethe quiso realizar estudios orientales, pero su padre le obligó finalmente a estudiar leyes. Goethe siempre admiró a los primeros viajeros a Arabia (Michaelis, Niebuhr) y estaba fascinado por la lectura de lo que ellos publicaron acerca de sus viajes. En realidad, la actitud positiva de Goethe hacia el Islam va mucho más allá de la que hubiera tenido anteriormente cualquier alemán. Él mismo escribe, en tercera persona, el 24-2-1816: “El poeta (Goethe)… no desmiente las sospechas de que él mismo sea un musulmán”. (WA I, 41, 86). Más tarde, Goethe se muestra aún más abiertamente como musulmán: “No puedo decirte más que esto: Trato de permanecer en el Islam” (Carta a Zelter. 20-9-1820). También escribe en una de sus obras cumbre, el “Divan”: “Es estúpido que todo el mundo esté alabando su opinión particular Si el Islam significa sumisión a Dios, todos vivimos y morimos como musulmanes”. Hoy se conservan en el Archivo de Goethe y Schiller, localizado en Weimar (Alemania), los manuscritos de los primeros estudios coránicos de Goethe de los años 1771-1772. Goethe pensaba que las traducciones del Corán de que disponía eran insuficientes y siempre estaba pidiendo más. En el Divan, Goethe escribe: ”¿Es el Corán eterno? No lo dudo. Éste el es libro de los libros Lo creo más allá del deber de los musulmanes (de creerlo así)” (WA I, 6, 203) En este mismo sentido, Goethe habla de la diferencia entre un profeta y un poeta. “(Muhammad) es un profeta y no un poeta y, por lo tanto, su Corán tiene que ser visto como una ley divina y no como un libro humano escrito para la educación o el entretenimiento”. (Noten und Abhandlungen zum Westöstlichen Divan, WA I, 7, 32). Goethe estaba también impresionado por la revelación coránica de que Dios habló a la humanidad a través de una serie de profetas. En 1819 Goethe dice -comentando el verso 4 de la Sura de Abraham (14): “No mandamos a ningún enviado que no hablara en la lengua de su pueblo, para que les explicara con claridad”-: “Es cierto lo que Dios dice en el Corán”. (Carta a A. Blumenthal 28.5.1819). En su Carta a Carlyle (20.7.1827), Goethe hace también referencia a este verso coránico: “El Corán dice: “No mandamos a ningún enviado que no hablara en la lengua de su pueblo”. Esta idea vuelve a aparecer en un ensayo escrito en 1827. En varios versos del Divan, Goethe se refiere también a la virtud islámica de dar ayudas a los necesitados y habla del “placer de dar”. (Die Wonne des Gebens). Uno de los factores que llevaron a Goethe a interesarse por el Islam fue su rechazo hacia algunos de los dogmas de las iglesias cristianas, y muy en especial de la católica. “Hay muchas tonterías en la doctrina de la Iglesia” (Conversaciones con Eckermann, 11.3.1832). En el Divan, Goethe refuta asimismo el dogma cristiano de la divinidad de Jesús y afirma la Unidad de Dios: “ Jesús se sintió puro y reflexionó únicamente sobre el Dios Único. Quién le hizo ser un dios ofende su sagrada voluntad. Y, de este modo, la verdad tiene que resplandecer, tal y como Muhammad también logró hacer. Por medio sólo del nombre del Uno él gobernó todo el mundo”. @jorgemiguelsand

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Ver Umineko no Naku Koro ni

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Ver todos los capítulos de Umineko no Naku Koro ni en HD sub español.

Jorge Miguel Sandoval‘s insight:

¿La familia ha llegado? ¿Extrañas desapariciones? ¿Una isla? ¿Herencia? ¿Un pacto eterno? ¿Dónde está?  ¡María!, ¡María!, ¿dónde estás? ¿Has visto a la pequeña María? No hay respuesta. Lo único que debemos saber es que se trata de la lucha entre brujas y seres humanos. 

@jorgemiguelsand

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Ver online Umineko no Naku Koro ni gratis

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Ver online Umineko no Naku Koro ni gratis. Todos los capítulos de Umineko no Naku Koro ni en HD sub español. Próximo episodio: Umineko no Naku Koro ni

Jorge Miguel Sandoval‘s insight:

¿La familia ha llegado? ¿Extrañas desapariciones? ¿Una isla? ¿Herencia? ¿Un pacto eterno? ¿Dónde está?  ¡María!, ¡María!, ¿dónde estás? ¿Has visto a la pequeña María? No hay respuesta. Lo único que debemos saber es que se trata de la lucha entre brujas y seres humanos. 

@jorgemiguelsand

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Please keep it short & sweet: cuarenta canciones de menos de dos minutos « Jot Down Cultural Magazine

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Siempre se ha dicho que lo bueno, si breve, dos veces bueno. En línea con este planteamiento, la música a veces se ha ocupado diligentemente de recordarnos lo mucho que se puede hacer en muy poco tiempo. Algunos grupos […]

Jorge Miguel Sandoval‘s insight:

1.- Bad Brains – «Pay To Cum» – Bad Brains (1982) – 1:31

2.- The Beach Boys – «Little Deuce Coupe» – (1963) – 1:40

3.- The Beatles – «I Will» – The White Album (1968) – 1:46

4.-Big Star – «I’m In Love With a Girl» – Radio City (1974) – 1:48

5.- Bob Dylan  «Oxford Town» The Freewheelin’ Bob Dylan (1963) 1:50

6.- The Box Tops – «The Letter» /Neon Rainbow (1967) – 1:53

7.- Los Brincos – «Dance “The Pulga”» – Los Brincos (1964) –1:58

8.- Buddy Holly – «Words Of Love» – Buddy Holly (1958) – 1:55

9.- Buzzcocks – «Love You More» – Singles Going Steady (1979) 1:49

10.- Dead Kennedys «Nazi Punks Fuck Off» In God We Trust, Inc (1981)  1:00

11.- Elvis Costello – «Mystery Dance» – My Aim Is True (1977) – 1:36

12.-The Clash – «Koka Kola» – London Calling (1979) – 1:47

13.- Fugazi – «Greed» – Repeater (1990) – 1:47

14.- Hank Williams – «Ready to Go Home» – Single (1951) – 1:48

15.-Hüsker Dü «Never Talking To You Again» Zen Arcade (1984) 1:41

16.- Ilegales – «Eres una puta» – Todos están muertos (1985) – 1:51

17.- Janis Joplin – «Mercedez Benz» – Pearl (1971) – 1:48

18.- The Magnetic Fields «Reno Dakota» –69 Love Songs (1999) 1:05

19.-Minor Threat – «Straight Edge» – Minor Threat (1984) – 0:47

20.-Minutemen «Viet Nam»  Double Nickels On The Dime (1984)  1:30

21.- Misfits – «Halloween» – Publicada como single (1981) – 1:53

22.-NeilYoung – Till The Morning Comes  -After the Gold Rush – (1970) 1:20

23.- Neutral Milk Hotel – «Communist Daughter» – In the Aeroplane Over the Sea (1998) – 1:57

24.- Pixies – «Tame» – Doolittle (1989) – 1:55

25.- Queen – «Lazing On A Sunday Afternoon» – A Night at the Opera (1975) – 1:07

26.- The Ramones – «Judy Is A Punk» – Ramones (1976) – 1:32

27.- The Replacements – «I Hate Music» – Sorry Ma, Forgot to Take Out the Trash! (1981) – 1:52

28.- Simon & Garfunkel – «Song For The Asking» – Bridge Over Troubled Water (1970) – 1:53

29.- The Smashing Pumpkins – «Sweet Sweet» – Siamese Dream (1993) – 1:33

30.- The Smiths – «Please, Please, Please Let Me Get What I Want» – Louder Than Bombs (1987) – 1:52

31.- The Sonics – «Money» – Here Are The Sonics (1965) – 1:58

32.- Spoon – «You Gotta Feel It» – Kill the Moonlight (2002) – 1:29

33.- The Stone Roses – «Elizabeth My Dear» – The Stone Roses (1989) – 0:55

34.- Titus Andronicus – «Titus Andronicus Forever» – The Monitor (2010) – 1:55

35.- Tom Waits – «Bend Down The Branches» – Orphans (2006) 1:06

36.- Van Halen – «Eruption» – Van Halen (1978) – 1:44

37.- Vashti Bunyan – «Diamond Day» – Just Another Diamond Day (1970) – 1:47

38.- The White Stripes – «Fell In Love With A Girl» – White Blood Cells (2001) – 1:50

39.- Wire – «Three Girl Rumba» – Pink Flag (1977) – 1:23

40.- Yo La Tengo – «Return To Hot Chicken» – I Can Hear The Heart Beating As One (1997) – 1:39

@jorgemiguelsand

JOT DOWN

De Pablo Hernández

Fuentes:
Michael Azerrad: Our Band Could Be Your Life (Back Bay Books)
Mike Marqusee: Wicked Messenger: Bob Dylan and the 1960s (Seven Stories Press)
Tony Fletcher: A Light That Never Goes Out: The Enduring Saga of The Smiths (Random House)
www.allmusic.com y www.rateyourmusic.com

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AS Film Studies: 10 big problems with modern day blockbuster cinema

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Let’s start with something that puts an immediate firewall between the audience and what’s happening on the screen: the fact that the plague of inaudible dialogue is refusing to go away. Too often, thanks to the loudness of explosions all around, bad sound mixing, or a refusal to re-record dialogue in the case of certain directors, it’s impossible to hear what characters are saying on the screen. Sometimes, this doesn’t matter. A line thrown away in the middle of an action sequence is rarely pivotal. However, at times, a lost line really, really does make a difference. In some cases, an entire character’s performance, though, can be hard to decipher.

 

Jorge Miguel Sandoval‘s insight:

-Definición de Blockbuster y sus 10 más graves problemas en la actualidad-

 

     ¿Qué es un Blockbuster? Haciendo referencia al término más concreto, se trata de aquella película creada para vender. No es el cine que busca dar un mensaje elevado sino que es el cine que al público le gusta ver en la pantalla.

 

     Aquí entonces, se enumeran sus 10 más graves problemas en la actualidad:

 

     1.- Diálogo Inaudible entre efectos de sonido, bombsa y derrumbes. Lo que sea por no darse a entender es primordial. 

     2.- Las salas multiplex. Desde varios puntos de vista: Una película en diez salas es la falta de oferta parecida al sistema de tv por cable donde hay tantos canales y muy poco que ver. Sin mencionar que el ruido entre salas se filtra.

     3.- El declive paulatino de las películas de mediano presupuesto. Todo es super producción y lo que no, de bajo presupuesto como Actividad Paranormal.

     4.- Intolerancia a lo diferente.

     5.- Los Trailers o Avances (mal llamados cortos), que simplemente lo cuentan todo.

     6.- Efectos Especiales loables sobrecargados por más Efectos Especiables.  ¿Para qué mostrar el efcto en una escena si se puede hacer en cinco distintas la misma explosión?

     7.- El resistirse a poner fin a una historia. Siempre continuará y si no es en la saga, lo es con nuevas versiones de otros directores que ya no son de la saga y así… en el ciclo eterno, como Batman.

     8.- La edición ya no se impone como antes. Todo se decide en el set sin esperar los días ni las horas del revelado. A este respecto, en el set mismo el Video Assist se convierte en una especie de Editor Certificado por el Director, acomodando el sinfín de tomas entre otro sinfín monitores. 

     9.- El apego a lo que ha funcionado. Nada nuevo bajo el sol.

     10.- El público. 

@jorgemiguelsand

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